Menggugat Islam Indonesia Dalam Mewujudkan Religious Peacebuilding Di Era Konflik
Challenging Indonesian Islam in Realizing Religious Peacebuilding in the Era of Conflict
DOI:
https://doi.org/10.35719/fenomena.v16i2.286Keywords:
Peacebuilding, Indonesian Islam, multidimensional conflict, Islam Indonesia, konflik multidimensionalAbstract
Plurality in Indonesia has the potential to generate both harmony and multidimensional conflict, including religiously charged violence that emerged after the reform era. This article aims to challenge the position of Indonesian Islam as the majority religion in realizing religious peacebuilding amid an era of conflict. Through a qualitative library research approach, the author analyzes various communal conflict phenomena such as the Situbondo, Tasikmalaya, and Ambon riots, while exploring the concepts of dialogue, peace education, and Djohan Effendi’s secularism as resolution strategies. The main findings indicate that Indonesian Islam holds great potential as a source of peace, but religious symbols are often used to justify violence due to absolutism, fanaticism, and exclusivism. In conclusion, a peace militancy from religious leaders, implementation of empathetic interreligious dialogue, and an inclusive educational curriculum from an early age are required to transform the culture of violence into a culture of peace. The recommendation is that religious and political actors must integrate universal religious values such as justice and humanity into every concrete action of conflict prevention.
Pluralitas di Indonesia berpotensi melahirkan harmoni sekaligus konflik multidimensional, termasuk kekerasan bernuansa agama yang muncul pasca reformasi. Artikel ini bertujuan menggugat posisi Islam Indonesia sebagai agama mayoritas dalam mewujudkan religious peacebuilding di tengah era konflik. Melalui pendekatan kualitatif berbasis kajian pustaka, penulis menganalisis berbagai fenomena konflik komunal seperti kerusuhan Situbondo, Tasikmalaya, dan Ambon, serta mengeksplorasi konsep dialog, pendidikan perdamaian, dan sekularisme ala Djohan Effendi sebagai strategi resolusi. Temuan utama menunjukkan bahwa Islam Indonesia memiliki potensi besar sebagai sumber perdamaian, namun seringkali simbol-simbol agama dimanfaatkan untuk membenarkan kekerasan akibat sikap absolutisme, fanatisme, dan eksklusivisme. Kesimpulannya, diperlukan militansi perdamaian dari para agamawan, implementasi dialog antaragama yang empatik, serta kurikulum pendidikan inklusif sejak dini untuk mentransformasi budaya kekerasan menuju budaya damai. Rekomendasinya, aktor agama dan politik harus mengintegrasikan nilai-nilai universal agama seperti keadilan dan kemanusiaan dalam setiap aksi konkret pencegahan konflik.
Downloads
References
Abdullah, M. Amin, “Memutus Mata Rantai Kekerasan Antar Umat Beragama,” dalam Robert B. Baowollo (Editor), Menggugat Tanggung Jawab Agama-Agama Abrahamik bagi Perdamaian Dunia (Yogyakarta: Kanisius, 2010).
Ali, Muhammad, Teologi Pluralis-Multikultural: Menghargai Kemajemukan, Menjalin Kebersamaan (Jakarta: Kompas, 2003).
Ali, Mukti, Ilmu Perbandingan Agama (Bandung: Mizan, 1998).
Andito (ed.), Atas Nama Agama: Wacana Agama dalam Dialog “Bebas” Konflik (Bandung: Pustaka Hidayah, 1998).
Azra, Azyumardi, “Muslim Indonesia: Viabilitas “Garis Keras”, Gatra, Edisi khusus (2000).
Azra, Azyumardi, “Toreransi Agama dalam Masyarakat Majemuk: Perspektif Muslim Indonesia” dalam Elza Peldi Taher (Ed.), Merayakan Kebebasan Beragama: Bunga Rampai 70 Tahun Djohan Effendi (Jakarta: ICRP & Buku Kompas, 2009).
Azra, Azyumardi, Konteks Berteologi di Indonesia: Pengalaman Islam (Jakarta: Paramadina, 1999).
Baowollo, Robert B., “Sis Vis, Para Dialogum: Ziarah Bersama Agama-agama Abrahamik Mencari Akar Kebersamaan” dalam Robert B. Baowollo (Editor), Menggugat Tanggung Jawab Agama-Agama Abrahamik bagi Perdamaian Dunia (Yogyakarta: Kanisius, 2010).
Carter, Judy and Gordon S. Smith, “Religious Peacebuilding: From Potential to Action”, dalam Harold Coward & Gordon S. Smith eds.), Religion and Peacebuilding (New York: State University of New York Press, 2004).
Coward, Harold & Gordon S. Smith (eds.), Religion and Peacebuilding (Albany: State University of New York Press, 2004).
Dean, Thomas (ed.), Religious Pluralism and Truth: Essays on Cross-Cultural Philosophy of Religion (New York: State University of New York, 1985).
Elizabeth, Misbah Zulfa, “Multi Etnis Indonesia dan Potensi konflik di Dalamnya”, dalam Mushandi dkk., Mediasi dan Resolusi Konflik di Indonesia: Dari Konflik Agama hingga Mediasi Peradilan (Semarang: Walisongo Media Center, 2007).
Esposito, John L., Masa Depan Islam Antara Tantangan Kemajemukan Dan Benturan Dengan Barat (Bandung: Mizan, 2010).
Hamim, Thoha dkk., Resolusi Konflik Islam Indonesia (Yogyakarta: LKiS Pelangi Aksara, 2007).
Hick, John, Problem of Religious Pluralism (London:The Macmillan Press, 1985).
Küng, Hans, “Tak Ada Perdamaian Dunia Tanpa Perdamaian Agama-Agama”, dalam Najiah Martiyam (ed.), Jalan Dialog Hans Küng dan Perspektif Muslim, Terj. Mega hayati, Endy Saputro, Budi Asyhari (Bandung: Mizan, CRCS UGM bekerjasama dengan ICRS Yogyakarta dan ICIP Jakarta).
Little, David & Scott Appleby, ”A Moment of Opportunity? The Promise of Religious Peacebuilding in an Era of Religious and Ethnic Conflict”, dalam Harold Coward & Gordon S. Smith (eds.), Religion and Peacebuilding (New York: State University of New York Press, 2004).
Mathews, Alfred Warren, World Religion, 3rd Edition (Canada: International Thompson Publishing, 1999).
Mudzhar, M. Atho, “Pluralisme, Pandangan Ideologis dan Konflik Sosial Bernuansa Agama,” dalam Moh. Solch Isre (ed), Konflik Etno Religius Indonesia Kontemporer (Jakarta: Departemen Agama RI, Badan Litbang Agama dan Diklat Keagamaan, Puslitbang Kehidupan Beragama, Bagian Proyek Peningkatan Pengkajian Kerukunan Hidup Umat Beragama, 2003).
Mulkan, Abdul Munir dkk., Membongkar Praktik Kekerasan Menggagas Kultur Nir-Kekerasan (Yogyakarta: PSIF UMM bekerjasama dengan Sinergi Press, 2002).
Mun’im DZ, Abdul dan AS Burhan, “Problem Historiografis dalam Rekonsiliasi di Indonesia: Upaya Memberi Makna Baru Terhadap Tragedi Kemanusiaan 1965, Taswirul Afkar, Edisi No. 15: 8-23 (2003).
Mustaqim, Abdul, “Pergeseran Epistemologi Tafsir: Dari Nalar Miritis Ideologis Hingga Nalar Kritis”, Taswirul Afkar, Edisi No. 18: 89-109 (2004).
Nitibaskara, Tubagus Ronny Rahman, Paradoksal Konflik dan Otonomi Daerah (Jakarta: M2 Print, 2002).
Rachman, Budhy Munawar, “Kata Pengantar”, Elza Peldi Taher (Ed.), Merayakan Kebebasan Beragama: Bunga Rampai 70 Tahun Djohan Effendi (Jakarta: ICRP & Buku Kompas, 2009).
Shihab, M. Quraish, Membumikan Al-Qur’an: Memfungsikan Wahyu dalam Kehidupan, Jilid 2 (Jakarta: Lentera Hati, 2011).
Shihab, Quraish, Membumikan al-Qur’an (Bandung: Mizan, 1992).
Singh, Nagendra Kr., Etika Kekerasan Dalam Tradisi Islam (Yogyakarta: Pustaka Alief, 2003).
Smith, Huston, Agama-Agama Manusia, Terj. Saafroedin Bahar (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 1985).
Taher, Elza Peldi (Ed.), Merayakan Kebebasan Beragama: Bunga Rampai 70 Tahun Djohan Effendi (Jakarta: ICRP & Buku Kompas, 2009).
Zainuddin, M., “Pluralisme dan Dialog Antar Umat Beragama”, Ar Risalah, Vol. 12, No. 2 (Nopember, 2012).
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2017 Asy'ari Asy'ari
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
